到了明清，百十种极其精美好看四周点缀着珠玉的多面球灯，基本上大都还是宋代传下来的式样。另外画幅上许多种龙、凤、鱼、鹤巧作灯，儿童竹马灯，在地下旋转不停的滚灯，和用千百只蛋壳做成的巧妙灯，用西瓜去瓢的西瓜灯，用冰琢成的冰灯，式样做法难以详述。但实物在故宫历史博物馆中还留下许多好看成串、成组宫灯式样。这个传世宫廷画卷中有用松柏枝扎成，上挂众仙庆寿的鳌山灯棚，及灯节各种杂技活动，并且还有一个乐队，一个“百蛮进宝队”，几个骑竹马灯演《三英战吕布》、《货郎推小车》古典戏文故事，画出好些明代北京民间灯节风俗面貌。

       到了民国时期，对于灯的要求和制作器材有了些改变，节日依旧照时令举行，意义已大不相同了。我个人童年见到的还有许多灯景，具有历史意义，给我以深刻的印象。就我们天台来说：龙灯、狮子、麒麟、舞马、抬阁等我所知道的在省内和台州府内还是小有名气的。尤其是抬阁，每逢春节、元宵节各居民、街道多有自己的灯。由正月十三上灯到十八落灯，全城爆竹阵阵，有的还到大户人家及热闹场所去“抬阁”、敲鼓亭、舞狮及舞龙，晚上还在始丰溪畔船埠头“放水灯”。吃罢晚饭，夜色来临，始丰溪两岸灯火辉煌，水中木船，竹排头尾相连，从麻车王“近水楼台”到溪头船埠，无论是大人或小孩，人人都将手里拎着的几盏浮板纸灯放到始丰溪的水面上，有的在船、排上放灯，也有的在溪岸上放，让其顺风顺水漂流而去，直至漂向远方。届时始丰溪水面上红灯盏盏，烛光浮影，与倒映水中的两岸灯光交相辉映，映红了始丰溪和“近水楼台”，直至“清溪落雁”，也映红了我们喜悦的脸庞。元宵节如遇下雪，天台人还有个习惯“放雪灯”，如同放纸鹞那样用做好的篾制纸灯，内有蜡烛，随风飘荡，飘向天空，飘向远方。

       更有趣的是天台城内还有一个地方特色，元宵节的晚上，当年娶的新娘又重新打扮，晚饭后坐在新房内直至半夜，由各地游客前来观看和评论长相、容貌与打扮。由此在天台城关还留传着一首评论新娘新郎的民谣：“燕啊燕，飞过天，天门关，飞过湾，湾头白，飞过麦，麦头摇，飞过桥，桥上打花鼓，桥下娶新妇，新妇娘，多少长？三层楼屋平栋梁，新郎官、多少长？戴上高帽平桌横”。夸张形容新郎比武大郎矮三分，而新娘比四金刚高一、二倍的趣闻妙语。

       新中国成立后，元宵节几乎和“五一”劳动节等盛大节日相提并论。传统元宵节灯会的地方特色也与时俱进，不断变化，改革创新。特别是随着电力事业和社会的经济发展，以前一些纸糊、篾制灯被烟花、电灯、霓虹灯等所取代。改革开放以来，民众生活水平犹如芝麻开花节节高。每逢节日，天台县城的大街小巷、闪烁着五颜六色的霓虹灯。始丰新城和“落雁”“石梁湾”公园等许多地方树上有灯，灯中有花，火树银花不夜天，似进入了童话世界，令人陶醉……