忆情小鳌坑

　　一直很想去一个小山村，不为走亲，不为看风景，为的是看看这个村怎么走，为的是仅仅看上一眼，体验当年父母亲生活的艰辛。这就是小鳌坑村，万年山深处一座并不起眼的偏僻村庄。

　　从地藏寺出发去小鳌坑村，要行十里的弯多路窄的山路，好在山路都是水泥浇的，有的路段还在悬崖峭壁上通过，虽有惊但无险。同行的陈逢纲同志，曾在万年山工作过二年，对这里很熟悉，说这条公路是白鹤镇最后一条村村通公路，建于2012年，号称白鹤镇的“天路”。天路者，一是言其高，这里海拔达700多米；二是言其险，都是崇山峻岭、层峦叠嶂。在昔日，这里是个封闭的世界，去白鹤镇区，要走四十里山路；去城里，则更远。同样，外面的人除非生活所迫，必须来或者需要走亲访友以外，谁都不愿意涉足到深山冷岙中。当年我的父母亲，就是为生活所迫，多次来到这里砍柴。

　　记得我小时候，老家周围的山光秃秃的，由于大村人多，大部分家庭都是长年缺柴火烧饭，没办法，只能到外面很远的地方砍柴。万年山的许多村落，人少但山高林茂柴盛，自然成为我村村民前往砍柴的首选之地。小鳌坑，就是那时经常挂在他们嘴边的一个地名。每年过年前的一个月时间里，家里总要准备一些过年柴，父母亲、大哥和几个村里人一起，吃过早饭，带上麦饼，从家里出发，登上高高的天柱坑岭，过单家头、塘头殿，再经过大风阙，下鳌坑岭走到小鳌坑村，行程足足四十多里，而且全是崎岖山路。去时单手走路已很疲累，但回来时，肩挑百来斤柴，又要走同样多的山路才能到家，真是艰辛啊！我的父母亲就是以这样勤劳的双手，抚育了我七个兄弟姐妹。

　　回忆之间，车停小鳌坑村大会堂前。大会堂前有幢九间三层楼的砖混结构集体屋，据说建于上个世纪七十年代。在一个偏僻贫穷的山村里，四十年前就建有这样气派的集体屋，令人咋舌。我看了一下小鳌坑的村容村貌，村里的房屋都是沿山而建，自低到高，错落有致。一条坑沟，窄窄的，水量较大，从山上流下，穿村而过，流到村外，最后注入新昌的长诏水库，这条坑就叫“小鳌坑”，无疑村因坑名。这是白鹤镇最北的一个行政村，北面三五里路就是新昌县的黄沙坑村和东家坑村。小鳌坑村分上坑和下坑两处地方，人口最多时有五百人左右，但现在村里平时只有四、五十个老人孩子留下，年纪轻的都外出打工挣钱去了，整个村庄显得格外宁静，只有“哗哗”的坑水流淌声音传来，让人恍如置身于世外桃源。

　　陈逢纲说这里有一宝，就是红豆杉树值得一看。这对我来说真是意外收获，因为我向来喜欢看古树。据说小鳌坑村有大小五棵红豆杉，其中两棵树龄起码在五百年以上。这两棵红豆杉各有特色，大会堂边上这一棵躯干挺拔，一个人刚好能合抱过来；另一棵长在下坑的泉溪保庙石头墙内，老干虬枝，树枝从旁斜出，极具形态之美，它与古庙、小溪互相辉映，构成了一幅绝妙的风景画。

　　在下坑，看到几个老农在田里种土豆，我上前打听情况，其中有个人说他有亲戚在我村里，后来一说，他居然还认识我家大哥，说我大哥当年跟我父母亲来这里砍过柴，到他家里也坐过喝过茶，这让我倍感亲切。从他的口里，结合自己的观察，我认为这里的发展前景还是可观的，一是这里有7000多亩林地，其中毛竹山就有3000亩，现在公路修通了，林业资源可得以合理开发并外运；二是此地有保存完好的古道，距地藏寺仅5里路，距万年寺也不过10里路，可依仗两大名寺提高自身的知名度；三是环境清幽，隔绝尘嚣，古朴的原始村落适合市民来此休闲旅游；四是这届村两委干部比较齐心，干部想做事会做事，这是个非常有利的条件。还有……怀着对小鳌坑村那分感情，我很想把自己的想法告诉村主任和书记，让他们知道，小鳌坑是个好地方，这里的绿水青山就是金山银山。

　　别了小鳌坑，我下次还想来的地方。

　　感悟通玄寺

　　在天台众多古刹中，实事求是说，通玄寺的知晓度并不是很高，去年看到梁立新先生手上有份宣传通玄寺的小册子，我才第一次知道离万年寺不远，在岩头墩的地方，还有这么一所寺院。当时，我就想找个机会去看看。“通玄”者，通晓玄妙之理也，有诗句云“性空长入定，心悟自通玄”，这个词一般用于道家比较多，比如“通玄真人”、《通玄真经》等，怎么佛教寺院也用上道家符号的名称？我有点好奇。

　　这次游万年山后，傍晚去石梁镇时，想起谒访通玄寺正好顺路。此时，天刚好下着小雨，在杏花烟雨中能够感受一番古刹的气息，也正是时候，我喜欢这样的意境。

　　通玄寺原名“净名院”，据《天台山方外志》记载：“净名院在县北五十里十一都，旧名通玄定慧，周显德四年建，盖僧德韶第一道场，宋大中祥符元年改额，今废。”这里讲的“僧德韶”，即吴越国的德韶国师，他是佛教法眼宗二祖，号称“智者再来”，绝对算得上中国佛教史上的重量级人物，而通玄寺正是他在天台山创立的十三个道场中第一个道场，真可谓苗红根正，是“长子”。当然它也是正儿八经的千年古刹，在历史长河中曾经辉煌过很长一段时间。原有山林上千亩，耕地、茶园数百亩，梵宇层叠、楼阁高广，灵气所钟，盛时住僧五百余单，开悟证道者不可胜数，中间也出过几位大师级的禅师，如明末的密云圆悟禅师，清朝的独朗行日禅师等。但同样，在历史的风雨中，通玄寺在辉煌后也走向了衰败，又在衰败中重建，在重建后荒废，甚至湮没于山野之中不为人知。

　　1980年，一位来自舟山岱山的僧人寻访到这里，见通玄寺殿宇倒塌殆尽，当地村民作为牛棚使用，满地污秽，惨不忍睹，不禁心酸神伤，同时，一种重振道场的使命感和力量也让他热血沸腾，他就是前任住持、今年已经七十九高龄的净昌长老。听说这里有个小故事，讲的是：净昌法师开始住在通玄寺时，有一次吃了菜油，里面可能有老鼠药什么的，肚子痛得难受，住院28天，有一天夜里梦见韦陀菩萨托梦给他，让他回通玄寺去住，他回去后，第二天病就好了。从此他坚定了自己的信仰，发愿重建寺院。有缘得很，我们到达寺院时，净昌法师刚好在寺里。他看上去身材瘦小，但和蔼慈祥，脸上始终挂着微笑，一看就是个道行深厚的长者。现在的寺院，别看它规模很小，仅三间供奉观音菩萨和韦陀菩萨的老大殿，但这三间老大殿却是净昌法师三十多年来自己种菜并担到五、六十里远的县城卖来的小钱，加上他到舟山化缘来的5万元，自己挑土，一砖一瓦建起来的。同时，对寺后的荒山进行种树绿化，现在已是满目青山……这一切的含辛茹苦，实非常人所能体会。这种信仰，这种精神，深深地感染了我们。

　　禅房的墙壁上贴着一幅人物画，画的正是通玄寺的第一代祖师德韶国师，右上方几行字，“通玄峰顶，不是人间，心外无法，满目青山”。我这时才恍然大悟，很早就知道这句千古著名的禅偈是德韶国师所讲，但今日在此看到，犹如久别的老朋友相见，不禁内心欢喜。这是德韶国师当年师从江西临川法眼文益大师时说的一句偈语，法眼大师闻听，当即肯赞：“即此一偈，可起吾宗。”从此奠定了德韶国师的法眼宗地位。

　　如果说，德韶国师在天台山创立了十三座道场，是对佛国天台重大贡献的话，那么，他更大的贡献还在于他和天台山螺溪传教院的羲寂大师一起，促成当时的吴越国国王同意，遣使前往新罗、日本缮写天台智者大师之遗著，完备之后带回国内，重新丰富了佛经典藏，此举在中国佛教史上意义非常重大。

　　站在德韶国师的画像前，我反复吟咏这句偈语，若有所悟，但还是不甚了了。对于佛家来说，修行到了通向玄妙顶峰的禅境，你就不会追逐色相，不会被物质利欲蒙住自己的双眼；做到法在心中，佛在心中，自然佛性清净，看世界万物都如眼前的青山绿水一样清洁无尘。但对于我们普通人来说，要学会放下，随缘，活在当下，热爱生活，享受生活，那么满目青山、随时随地皆是快乐自在。“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，境由心生，你心光明，世界光明；你心暗淡，世界暗淡；你心迷失，世界因之迷失。德韶国师就不用说了，站在旁边陪我们参观的净昌法师肯定是个快乐自在的人，因为他有信仰，坚守自己的精神家园不动摇，心与世界融为一体了。

　　燃灯者，沿着前辈的路继续前行。2013年6月，允源法师被净昌老和尚的精神感动，来到通玄寺，愿意接过重建通玄寺的重任。他发动社会人士积极筹集资金。目前，寺院总体设计完成，天王殿落成。2014年10月25日，通玄寺在天台和谐园举行了雅集音乐茶会活动。10月26日，通玄宝殿奠基典礼隆重召开，高僧大德、各级领导、社会贤达人士云集庆贺。今年，允源法师计划重建厢房和禅堂。可以想见，几年以后，一座唐宋建筑风格的千年古刹，一处现代禅修和养生的净土，一所法眼宗的重要道场将出现在世人面前。

　　佛道和谐，满目青山，“通玄寺”的字面意义也正在于此吧。走出通玄寺，烟雨朦胧，我心释然。